出乎其外,故有高致作文_入乎其内出乎其外意思_雅量高致

52作文网 2020-07-29 16:20:52 浏览量

王国维在他的《人间词话》里说:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。他的意思,不外乎做人做事要灵活跳脱,不能死板,在一棵树上吊死;看待一个事物,它是否完美,也要从内到外考察,内涵好,从外在看起来又高雅精致,那就没的顶了。但在我看来,从现实的社会意义上说,不如理解为人的身份,人的能耐,不能拘泥于某个地方,要灵活变通,才能在社会上左右逢源,获得成功。

我是一个女生,但也知道,这样的道理不劳他郑重地写到书里,生活已经教育了我们。说实话,我还没决定是否真的上大学,就算这篇作文给我低分,我也不会太在意。读了大学又如何呢?!许多人大学毕业等于失业,奔波劳顿找工作,低声下气还被人骂。前段时间,不说有人本科才200块,博士1400块吗?今天我在街头过早,香喷喷的热干面真是好吃,但你猜怎么啦,早餐档口的.档主是我的邻居阿鹃,一个读了本科的大学生。

灵活变通才是成功之道,尤其作为一个女性。棉棉、卫慧等宣称她们是美女作家:入乎其内,故能写之之作家;出乎其外,故能观之之美女。张维迎之流,出能出得到大学讲堂,入又能入得了资本家的盛宴,按现在的做人标准,那是人中龙凤哪。去两年有个关于女大学生卖淫的调查报告引起满城风雨,不就是取材于武汉的吗?白天是一本正经的女大学生,夜晚却是一次百金的妓女,你说,做个女大学生我又有多么稀罕!做人做事不能表里如一,不能内在外在的尽善尽美,不如别做的好。我妈妈教我做武汉鸭脖子,就反复叮咛务必要入味,而且外在的颜色也要求高,不能让人误以为是某类排泄物。

居里夫人说过:男人能做到的,女人也能做到。不过她漏了下句:女人能做到的,男人未必能做到。我们要决定自己的道路。查泰莱夫人曾经说过:男人征服世界,女人征服男人。我们就是要做出得厅堂,入得厨房的女人,回到几十年以前的老路。而我心目中的夫君,不要求什么出将入相那只怕忽然短命或祸事来临 只要出有宝马奔驰靓车,入有别墅豪宅,就心满意足了。而这一切,要靠我们辛勤的梳妆打扮,呵护肌肤,象水一般晶莹剔透,修习礼仪,进而仪态万方,风情万种。这,才是钓到金龟婿的唯一途径。这些学问,大学课堂里能教给我们吗?成功之路与其说是自己选择,毋宁说是男权社会所逼,他们居然要求我们:在家是主妇,在外是贵妇,床上是荡妇。我,我又气得。。。。。。

诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。

以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实,这则文字所含的思想,对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会,都有启发。

请根据你对这则文字的感悟,自定立意、自选文体、自拟标题,写一篇不少于800字的文章。

一年一度的高考降下了帷幕。湖北高考作文引用了王国维的《人间词话》入题,走出考场的那一刻,莘莘学子可以说是几家欢喜几家愁了。考试已毕,再作烦恼似乎于人于己毫无益处!对于困惑烦恼,能走进去,又能走出来,此乃“高人”。此时,“出乎其外”,似乎更“有高致”,你做到了吗?学子们!

王国维在《人间词话》中说“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之;出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。”,诗人如此,我们此等凡夫俗子岂可“钻牛角尖”,“一棵树上吊死”。

学生高考如此,诗人作诗亦如此,都为人生的一个部分。人生不如意十之八九,你要死拈一根经不放,岂不休矣!苏东坡被贬到黄州,我们暂不谈经济的损失和贬谪的劳顿。仅仅谈谈个人颜面,按中国的传统,在高位掉下,面子怎可保全,可大师就是大师,在此等不如意之时,没有懊悔、遗恨,也未深陷其中,而是邀几挚友,荡舟赤壁之下,在浩渺宇宙间寻找一片绿洲,让烦躁不安的心灵得以清洗与荡涤,尽管时会想起曹孟德“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗”之英雄霸业,但并未沉浸在明比暗争的怪圈之中,文豪就是文豪,转头就是一句:“盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也,而又何羡乎?”,多么博大的胸襟和气度。身陷囹囵,“出乎其外”,又是一片“蓝蓝的天”。

还有那超凡脱俗的“诗仙”李太白,有了唐玄宗的'一声邀请,忙扔下手头活计 ,欣欣然赶赴朝廷,是时还不忘高唱一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,即将入乎朝廷之内,了我李白宏图大志,岂不痛哉!可爱的诗人总有天真的想法,殊不知只有诗人屈从政治家,但没有政治家屈从诗人,因而“入乎其内” 两年的李白不堪御用文人的头衔,甩手就走,在两年后的《别东鲁诸君》中吐出心声:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”何等慷慨激昂!何等大快人心!也许正是他的“出乎其外”,才成就了他一生一世的美名。

回到历史的今天吧,前不久中国副总理吴仪在中日谈判前几小时拂袖而去,放了小泉的“鸽子”,国际舆论认为:这种做法可能是无奈中的较好的办法,但不符合国际间交往的惯例。表态中又似乎含有责备:你们这样做,就国际规则惯例而言,可能有点“出乎其外”了 。但正是这点“出乎其外”的举措,让吴仪副总理在世人面前展尽了“铁娘子”的风度,表明了中国及亚洲许多其他被害国的立场,网络评论顿时一边倒,赞曰:甚有当年周公之遗风!

福建立在被害国的痛苦之上的人,我们还要遵规则,守信约吗?何况中国在很多国际交往中是谨遵规则,严守信约的。 “入乎其内”,“出乎其外”需要勇气,当然也更需要头脑 !

浩渺宇宙,何等博大!精彩人生,何其复杂!面对宇宙人生,我们是“入”是“出”?必须审慎迈步,方可达到真正的 “入” “出”自由!

赤壁之战前夕,蒋干受曹操之命前来劝降周瑜,结果蒋干两次过江东,两次掉入了周瑜设下的陷阱,也为此后曹操战败埋下关键伏笔。当然,在演义中的这段故事完全是夸大了周瑜,贬低了蒋干,以蒋干的才智不一定就在周瑜之下。而且蒋干只是充当说客,一旦明白周瑜心意只要向曹操如实禀报即可,他并没有义务去帮助曹操打赢这场仗。这次要为大家介绍的成语“雅量高致”,就和蒋干有关,一起来看看其中的典故故事吧。

出乎其外故有高致图片

蒋干只是微笑,始终无话可说。等蒋干回到扬州后,称赞周瑜有宽宏的度量及高尚的品格,不是能用言辞所离间的。中原士人也大都如此推崇和赞美周瑜。

本文要介绍的三国成语,便是蒋干对周瑜的评价,叫做“雅量高致”,意为气度宽宏,情致高雅。这也是《三国志》作者陈寿所首创的一句成语。

周瑜在汉末三国这段短暂的历史中是个非常响亮的名字。在他三十三岁的那一年,便率领孙刘联军以少胜多,击败了强大的曹操,为三足鼎立奠定基础,可谓一代战神。除了在军事上的杰出成就外,周瑜还以其与众不同的性格获得普遍赞誉。这则成语故事中所提到的“雅量高致”便是其性格的一个主要特征。只可惜周瑜在三十五岁时英年早逝,否则的话,汉末这段历史还真不知道会出现怎样的变化。不过,至少有一点可以肯定,只要周瑜还活着,刘备和诸葛亮的日子一定不会好过。

王国维写道:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。这个结论适用于生活的各个方面。生活中,如果真正做到了入乎其内,出乎其外这八个字,那成功就离我们不远了。

入乎其内,我们便能够认识事物更多的细节,对其本质了若指掌。托尔斯泰前后用了将近九年的时间,探访法庭、监狱,与贵族、农民、官僚、罪犯等各领域的人交谈,终于写就《复活》这一不朽的著作。正是由于有这种严谨的态度和顽强的毅力来入乎其内,作家才深刻地认识到沙俄统治的罪恶,才写下了如此振聋发聩的篇章。由此可见,若不能入乎其内,我们对真理的追寻只不过是浮光掠影的徒劳之举;若不能入乎其内,我们就很难对生活产生真正的感性认识。

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