2009高考山东满分作文:见证_1000字

52作文网 2020-07-29 16:21:39 浏览量

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见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。

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姥姥去世后,她的君子兰一直养在我家。在我看来,这小小的君子兰意义非凡,他是我跟姥姥一起生活的见证。

爸妈把姥姥的屋收拾出来,那盆君子兰正开得灿然。我坐在角落抱着它,任凭记忆翻滚,那九年里慈爱而温暖的身影被一点点撕裂。

“是吗?也许你和爸爸根本没有尽力!”每次谈到姥姥,我就毫不客气的对妈妈这样说。妈妈的眼里闪着微光——哦,我的心疼了一下,那是泪吗?但我转过了头去。

君子兰,姥姥的君子兰啊!见证了姥姥和我们之间的爱。正因为太爱姥姥了,所以,我责难我的父母——其实说他们对姥姥没尽力,这是没经过思考的。我将记忆仅仅停留在难过的那一刻,这样反复回忆,只能给我和妈妈带来同样的痛苦。

我明白了,见证,不仅仅是一种经历,不仅仅是一种爱的复刻,我们要在见证中寻找成长的出口,寻找成长中应铭记、应借鉴的东西。见证的目的,不是伤害,而是教会我们怎样成长。

升入高中那年,我捧起君子兰身边长出的小君子兰给爸爸看,爸爸说:“他就是你。”我抬头望着小区嘈杂的街道,孩子们在打打闹闹。大槐树下小槐树成荫。姥姥见证了父母的成长,父母见证我的成长,而我也会见证我的将来。高中三年,历史课本见证了我们艰苦的抗日史,语文课本见证了哲人的箴言。2008年的地震、雪灾、经济危机见证了太多的苦难,然而,我们仍然能够微笑。这个世界一代见证着一代,我们应该感受幸福,储存幸福,再带给将来的人幸福,而不是在见证中消沉悲痛、责怪历史。

昨天,我拉起妈妈的手,和她一起走向那座每日散步的花园。因为见证了那些悲痛,我们懂得了幸福,学会了微笑。

穿过树梢的阳光见证了那些悲悲喜喜,然后,我们穿过了一片名为不朽的树林。

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整篇文章都在写生活的细节,但正是这些生活细节深处细致入微的小片段,才能带来感人至深的力量。文章犹如一条绵长的溪流,不急不缓,轻轻的注入到读者情感体验的深处,让人感受到一阵阵荡漾的亲情。本文以家庭成员间的感情诠释“见证”的另一种含义,让我们在平凡的见证中寻找成长的出口——见证的目的不是伤害,而是教会我们怎样成长。作者以君子兰贯穿全文,作为抒情叙事的线索,并且有意识的制造出画面的质感,刻画妈妈、姥姥以及“我”之间的关系,细腻而感人。

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童年时,见证是一个漂亮的毽子,是一本爱不释手的小人书,带给我和伙伴无穷的快乐;少年时,见证是一场场难分胜负的球赛,是一次次没完没了的考试。如今,我已经从少年走到了青年,从青年走到了中年。

取消农业税,见证了我们党的惠农政策;减免学杂费,见证了我们党的支教政策。最低生活保障,见证了我们党的温暖;汶川特大地震,见证了我们党始终与人民心手相连。

我愿做一名记者,用相机见证共和国发展的每一个瞬间;我愿做一名画家,用彩笔见证共和国日新月异的变化。

红日初生,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。古人云:世异则事异,事异则备变。从板桥书法中折射溢出的创新力道,正是营养和滋补治国理政、昌文兴科的康庄大道。我国已经提出夯实自主创新基础能力的战略思想,创新型国家的实现已不再是遥不可及的梦想。思想是行动的先导,解放思想已经成为一大法宝。敢为天下先、与时俱进的中国人正在创新力道挥洒折射的光泽暖辉中薪火相传、继往开来,走进新时代。美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆!

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千里之行,始于足下,脚下无鞋穷半截,是两句家乡妇孺皆知、家喻户晓的俗话。小编收集了见证作文,欢迎阅读。

公路上匆匆行走的联合收割机由前段时间的南下,纷纷变成了北上。从这些南征北战的收割机的轰鸣中,我感觉到了老家里那片麦田收割的日期已经日益临近了。一个月前我回到老家看望父母的时候,父亲就叮嘱我说:等到了收麦的时候你可要家来啊!我赶忙答应着,心里知道,干了一辈子农活的父亲,毕竟七十多岁的人,如今麦收时确实需要帮手了。不像以前的麦季,每当我询问回家助收的准确日期时,父亲总是委婉地说:没有空你就不要回来了。

自打农村实行联产承包责任制后,麦子就成了我们这一带鲁南农村人家的主粮。麦子的收成关系到全家人一年的口粮问题,所以麦收的重要程度就可想而知了。农村中的三夏与三秋,是农活最忙的时候,而三夏时间紧、任务重,常常是多雨的时候,如果遇到连阴天,无异于虎口夺粮,那份紧张劲就甭提了,简直就是像过关一样。所以,过去管麦收时节叫过麦口。

那时,大约离麦收还有一周左右的时候,每家每户都要在自己的地头,把成熟的麦子薅掉一片,整理平坦后,撒上陈旧的麦糠,用碌碡轧实,作为打麦场。接下来就是用磨好的镰刀,动员全家人一齐上阵,到麦地里去割麦子。通常是每天晨起就要出工,趁着早上凉快的时候,到地里去割上一段时间。回家吃过早饭后,再到地里大干一番。午饭后,一直会在地里干到天快黑的时候,才能回家。割麦子是一件异常辛苦的活。头上有烈日在考晒,地上的热风在蒸腾,金色的麦浪在太阳下是那样地炫目耀眼。在这样的环境下,不用劳动就会大汗淋漓,更何况人要弯着腰,左手揽抓着麦秆,右手用镰刀,一刀一刀地去割。割麦前要事先选一把长而且柔软的麦子,一分为二,用穗头的那一端相互交*,拧成一个结,叫做打腰子。将割下的麦子,一把一把地放到腰子上,达到一定数量时,再捆扎结实,这才成就了一个麦个子。一般人一天也就是能割个几分或者半亩地的样子。一个麦季,一家人大约要割上四五天或者更多的时间。一天下来,谁都会腰酸背痛,浑身无力。说实话,谁也不愿意干,但是作为利益攸关的人,谁也必须得咬着牙受过去。

后来,拖拉机的运输代替了人工和畜力拉的地排车;割晒机的使用渐渐代替了用镰刀的功能;脱粒机在场里的轰鸣取代了牲口拉动的碌碡。而近些年,联合收割机又取代了那些个别环节的机械。在麦地里转上几圈,麦子就哗哗地从机仓里流淌出来了。每当这个时候,大家都会无数遍地重复着毛主席说过的话:农业的根本出路在于机械化。

对于一个生在农村,长在农村,外出工作后又没有脱离过麦收劳动的人来说,我感受到了农业的发展,体会到了时代的变迁,也真真切切地见证了每一年麦收的变化。这变化天翻地覆,这变化让人欢欣鼓舞,这变化让人感慨万千!又是一年麦收时,我已经做好了随时回家助收的思想准备。

千里之行,始于足下,脚下无鞋穷半截,是两句家乡妇孺皆知、家喻户晓的俗话。

现在,对乡亲们来说,不同品牌、功能、材料的鞋子可谓琳琅满目、应有尽有。可是当年,能拥有一双结实、舒适和美观的鞋子,可不是一件轻而易举的事。

60年前,家乡是个大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾的地方,有水旱汤(汤恩伯部驻扎)蝗,苦甲四方之说。兵连祸结、灾害频繁,乡亲们能穿上布鞋、棉鞋的是少之又少,最多、最常见的是草鞋,赤脚下田、务工务农的比比皆是。大家忍饥挨饿、苦不堪言,盼望着有着一日能过上丰衣足食的生活。

雄鸡一唱天下白,建国后,家乡彻底结束了缺衣少食、饥寒交迫的生活,穿上了布鞋的乡亲们,可高兴了。但受左的思潮的影响,加上 干多干少一个样,干好干坏一个样的大锅饭分配模式,贫穷、落后是乡亲们始终挥之不去的阴影。长期以来,大家穿得最多的是布鞋,帆布面、橡胶底的胶鞋开始出现,村里参军入伍退役返回的人才有的解放鞋,既时髦,又结实耐用,成了年轻人梦寐以求的心爱之物。至于皮鞋大家只是在电影中见过,就是公社书记和县里的领导到村里来,穿得最多也是布鞋,只不过比村民布料是质量较好、较厚的灯芯绒,比较干净、没有补丁罢了。那时候,村里小伙子相亲,为了体面,往往到退伍军人家里借用胶鞋充当一下门面,甚至闹出了三个小伙子同借一双胶鞋的笑话。

党的十一届三中会全似和煦的春风,吹遍了大江南北、长城内外,吹绿了家乡的沟沟坎坎、田边地角,更吹响了家乡人们脱贫致富、治愚治穷的号角。乡亲们积极响应党和政府的号召,在大力发展传统农业的同时,还依靠科技进步开展植桑养蚕、立体农业,发展多种经营,我们村也成了远近闻名的山羊村、黄牛村和蔬菜专业村,绿色蔬菜和肉食品成为市场上的抢手货。庄户人家日子是芝麻开花节节高,收入一天比天好,乡亲们的心情和笑脸也糖上加蜜。 手中有粮,心中不慌;脚下有鞋,走路稳当,眼前亮堂,小伙子不仅不再为相亲娶媳妇没有漂亮鞋子发愁了,还讲究起了款式和样式,讲究起了搭配和场合。大河有水小河满,我们脚下的布鞋渐渐有点失宠了,上海产的`飞跃、回力胶底运动鞋、步云旅游鞋占了上风。

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